火yu降而地玄谦抑之，降而不入，抑之郁发，散而可矣。当折其所胜，可散其郁。当刺足少Y之所出，刺足太yAn之所入。
土yu降而地苍谦抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入。当折其胜，可散其郁。当刺足厥Y之所出，刺足少yAn之所入。
金yu降而地彤谦抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入。当折其胜，可散其郁。当刺心包络所出，刺手少yAn所入也。
水yu降而地Ga0抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入。当折其土，可散其郁。当刺足太Y之所出，刺足yAn明之所入。
帝曰：五运之至，有前後与升降往来，有所承抑之，可得闻刺法乎？
岐伯曰：当取其化源也。是故太过取之，不及资之。太过取之，次抑其郁，取其运之化源，令折郁气，不及扶资，以扶运气，以避虚邪也。资取之法，令出《密语》。
倪师注：
h帝问，升发不畅可以事先预防，希望能听闻若升发过盛事先预防的方法。
岐伯答道，明白了升发之术，亦同理可知泻盛之法。升发与肃降，皆可事先预防。
肝木之气yu降，心火不受，木气降而不入，终至过盛，唯有发散可令其正。速降木气过盛之法，只须泻其被克之金气即可。吾人当取手太Y肺经之井x少商，再刺手yAn明大肠经气之所入合x曲池。金气得泻，肝木郁盛之气可散矣。
心火之气yu降，脾土不受，火气降而不入，乃致上焦过燥，唯有发散可使其正。下降心气过盛之法，只须泻其被克之水气即可。吾人当取足少Y肾经气之所出井x涌泉，再刺足太yAn膀胱经气之所入合x委中，如此上焦过盛之心火可下降矣。
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