h帝在殿堂之上，雷公随侍在侧而问，微臣传授医术於世间，是以经书中从容、形法、YyAn、刺灸、汤药等篇为主，用此来施予治疗与诊断，但医师中有贤能的与不肖的，无法十全十美。若诊察患者，先问其悲哀、喜怒之JiNg神状态，及燥Sh、寒暑的自然生活环境，与妇nV行房的情形，这是什麽道理呢？患者的贫贱、富贵产生的JiNg神差异，及人的形T与所从事工作间的关系，如何通盘考虑以配合医术的施予，请教我吧！再者，我有些因不明愚昧而失漏的问题，而书上又无记载，都希望能说给我听。
h帝说，那太多了！
雷公问道，人有放声大哭但却无泪出，或有泪出，但鼻涕很少，这是为什麽？
h帝答，在书中有记载了！
雷公再问，但不知眼泪从何而来？鼻涕从何而来？
h帝答道，如果是这个问题，其对於治病是毫无帮助的。但医师如果知道，对於医道的了解会有帮助的。
心臓是五臓JiNg华的来源，眼目是其外窍所在，脸部的气sE是其盛衰之所在。因此人之品德高尚，则其目必和。人之得失心过重，必可从面sE看出。因此人一悲哀则哭泣，眼泪是水所生的，水之源头，必为积水之地。人T内有积水作用的是肾臓，是肾臓的津Ye，此水之JiNg之所以平常不出来，是因肾藏的机能控制住的，肾臓集水且包容之，故水不会任意而行也。
课堂笔记：
*JiNg者，天一所生之JiNg。微者，天道之幽远也。此九九数终，复归於真元之论。
1.「哭泣而泪不出者，若出而少涕，其故何也？」如果一个人在哭，但没有眼泪，这根本就是假哭。猫哭耗子，绝对不安好心。
*《灵枢经》有悲哀涕泣之论。
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