h帝说道，那是因为你年轻，智慧未达到能区分对错的阶段。我为你解说一些不正确的临床态度，来协助你好了。人的身上有十二经脉，络脉集处共三百六十五位，这是所有医师都知道明白的，也是一般医师所依循的法则也。然之所以无法尽善尽美的原因，是医者本身不集中，志意不够果决，人T内外病机无法掌握，所以常疑虑於病情。诊断时无法确实掌握YyAn相从相逆的正确走向，这是治疗失败的第一因。
授业的老师不JiNg，只会乱做一些旁斗左道的方术，又谎称是真理，甚而自立名义引以为功，lAn施针灸术於病人，造成许多後遗症，这是治疗失败的第二因。
不知贫富贵贱人之居所不同、生活起居之差异，环境造成的寒温不同。不了解饮食之正确与否，不区分强勇与怯弱之人之不同。凡不知b较分类，此必造成医者不明，自乱手脚，这是治疗失败的第三因。
诊察病人不详问始末，不考虑病人饮食，失其常度，生活起居不正常，有时伤於外毒。不先谈此，就立刻手按寸口之脉，什麽病因能察出来呢？只会任意立病名，都用很粗糙不细致的方法治疗，这是治疗失败的第四因。
所以世人不明其因，只详论医者之过，使千里外的人都知道。他们不明白，脉诊之法会失灵，乃因诊断时不考虑人事间的道理所造成的。以为治病之道，只须医者外形从容稳健，端坐威严，独持寸口之脉，而不知如此无法诊察出五臓之臓气，无法知晓病之始末。开始时病人会自怨自艾得此病，又必怨医师犯有过失。因此治病无法依循真理，必被遗弃人间，胡乱治疗。有时得愈，又暗中窃喜。
这是很悲哀的事，浩大的宇宙中，谁能尽知真正的至高医道呢？真理之大，可b拟天地之大，可匹配四海之浩瀚，你不知晓道的起蒙，我只能教你一个道理，就是知道自己是错的，虚心接受正确的意见，不要强出头，认为自己都是对的，这就是「以明为晦」之意，易经中的「晦明」至道。
课堂笔记：
1.「夫子所通书受事众多矣。试言得失之意，所以得之，所以失之。」雷公问h帝，我们读了很多医术，并且全部都背下来了，可是看病还是会有失手的时候，为什麽？这也是大家以後会面临的问题。
*四失，谓JiNg神不专，志意不理。上章论不得病者之情，此章论医者失神志之专一。故曰疏者，谓疏得五中之情；徵者，惩创医之四失。
2.「子年少，智未及邪。」h帝说，这是因为你的年龄太小，智未及邪。这个「智未及邪」可以有很多种解释，它意思是你的智慧没有达到足以区分对和错的程度。
3.我常常跟大家讲，我喜欢b较皮一点的学生。因为当你在与病邪在战斗时，病人就是战场，你在打仗。打仗就应该学习孙子兵法的致胜之道，“兵者，诡道也”，能赢就好。所以战术要稍微邪一点。这个「邪」，不是要去害人，而是说不要一板一眼的，脑筋一定要活。
4.「夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，JiNg神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。诊不知YyAn逆从之理，此治之一失矣。」人T有十二条经人，三百六十五处无脉络，此治之一多埣。」人T有十二条经大家，三百六十五处无脉络，这个美是一般。为什麽？因为JiNg神不专。你没有专心看病，意志不理，外内相失，所以常常会产生一些疑问。诊断不知道YyAn逆从。这是治病的第一个过错。
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