3.「六府亦各有俞，风寒Sh气中其俞，而食饮应之，循俞而入，各舍其府也。」六腑胆、小肠、胃、大肠、膀胱都有腧x。如果平常饮食不知节制，大饱大饥的话，风寒Sh一样会透过腧x入腑，即进入消化系统。所以如果你随时饮食保持节制，风寒Sh就不容易进入你的身T。
*张兆璜曰：邪中五臓之俞，而Y气y躁应之；邪中六腑之俞，而食饮应之。再按《灵枢·口问篇》曰：夫百病之始生也，皆生於风雨寒暑，YyAn喜怒，饮食居处，大惊卒。夫风寒雨Sh，合而为麻痹矣。居处失常，则邪中臓腑之俞矣。喜怒病蓆，惊恐伤Y，则Y气消亡。饮食自倍，则肠胃乃伤矣。是以上古之人，食饮有节，起居有常，不妄劳作，和於YyAn，故能形与神居，度百岁乃去。
4.「五藏有俞，六府有合。」五臓有腧x，六腑有合x。当五臓中风寒Sh时，下针对应的俞x。六腑中风寒Sh时，下针对应的合x。
5.「循脉之分，各有所发，各随其过，则病瘳chōu也。」病瘳chōu，疾病痊癒。人T背俞x是专门治疗莅病的，肝心脾肺肾都有。合x则是治疗腑病的。其他的经络上的病证，则按照相应经络来取x就可以了。
四十三-5、甘美与荣卫气血
原文：
帝曰，荣卫之气，亦令人麻痹？
岐伯曰，荣者，水谷之JiNg气也。和调於五藏，洒陈於六府，乃能入於脉也。故循脉上下，贯五藏，络六府也。卫者，水谷之悍气也。其气慓疾滑利，不能入於脉也。故循皮肤之中，分r0U之间，熏於肓膜，散於x腹。逆其气则病，从其气则癒。不与风寒Sh气合，故不为麻痹。
帝曰，善。瘅或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或Sh，其故何也？
岐伯曰，痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁。其寒者，yAn气小，Y气多，与病相益，故寒也。其热者，yAn气多，Y气少，病气胜，yAn遭Y，故为麻痹热。其多汗而濡者，此其逢Sh甚也。yAn气少，Y气盛，两气相感，故汗出而濡也。
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