5.「人肺病，遇yAn明司天失守，感而三虚。又遇金不及，有赤屍鬼g人，令人暴亡。可刺手yAn明之所过，复刺肺俞。」当肺虚时，火会克金，火邪会过来，所以病人会看到全身全脸都是红的赤屍鬼。这时我们知道病在金，你可以手yAn明大肠经的经x合谷，再扎他背後的肺俞。
6.「人肾病，又遇太yAn司天失守，感而三虚。又遇水运不及之年，有h屍鬼g犯人正气，x1人神魂，致暴亡。可刺足太yAn之所过。刺足少Y之俞。」如果是肾臓虚造成的JiNg神问题，病人会看到hsE的鬼乘。这时刺在足太yAn膀胱经的经x京骨，再刺背後的肾俞x。
7.根据JiNg神病患所陈述的不同鬼神的样子，我们就能所诊断出哪一臓虚，即可采用的相应针刺手法让他的神归位。
七十二-8、臓腑神失其位之刺法
原文：
h帝问曰，十二藏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪g犯，治之可刺，愿闻其要。
岐伯稽首再拜曰，悉乎哉问，至理道真宗，此非圣帝。焉究斯源，是谓气神合道，契符上天。
心者，君主之官，神明出焉。可刺手少Y之源。肺者，相傅之官，治节出焉，可刺手太Y之源。肝者，将军之官，谋虑出焉，可刺足厥Y之源。胆者，中正之官，决断出焉，可刺足少yAn之源。膻中者，臣使之官，喜乐出焉，可刺心包络所流。脾为谏议之官，知周出焉，可刺脾之源。胃为仓廪之官，五味出焉，可刺胃之源。大肠者，传道之官，变化出焉，可刺大肠之源。小肠者，受盛之官，化物出焉，可刺小肠之源。肾者，作强之官，伎巧出焉，刺其肾之源。三焦者，决渎之官，水道出焉，刺三焦之源。膀胱者，州都之官，藏焉，气化则能出矣，刺膀胱之源。凡此十二官者，不得相失也。
是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也，故要修养和神也。道贵常存，补神固根，JiNg气不散，神守不分。然即神守而虽不去，亦全真。人神不守，非达至真。
至真之要，在乎天玄。神守天息，复入本元，命曰归宗。
倪师注：
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