&明证是纯热的，完全没有寒症。「洒洒恶寒」不代表病人身T里面有寒证。相反，正因为病人是纯热的，才能感觉到正常人无法感知的天地之间的寒气。
*yAn明乃盛yAn之气，故主五月为首。五月yAn盛而一Y始生，故为盛盛之气为Y气加之，故洒洒振寒也。
3.「所谓胫肿而GU不收者，是五月盛yAn之Y也。」胫就是足三里、上巨虚、下巨虚、丰隆，一路下去的这一带，里面是纯热证。那个盛yAn之热会感受到Y。这其实是病态。
4.「yAn者衰於五月，而一Y气上，与yAn始争，故胫肿而GU不收也。」足yAn明胃经的经气是从上往下走的，头维、下关、颊车、承脚、四白、巨髎、水突……从头面一直下来到腿上的足三里，一直到脚部的厉x，贯穿脚的全身。
现在yAn明受热──热的本X是什麽？昇嘛，yAn应该往下走，Y才会回头升上来，这是YyAn平衡的一个观念——现在yAn往上走，Y就会累积在下面，就会让身T下方有积水，这就是「胫肿而GU不收」。
*五月yAn气始衰而下，一Y始生而上，Y与yAn交争，以致经脉不和，而为胫肿不收也。
5.“所谓上喘而为水者，Y气下而复上，上则邪客於藏府间，故为水也。”正常来说，人T身上的“水”，通常是以热气的形式存在。但当yAn明气反逆时，yAn下不来，Y累积在下面，这些停在身T下方太久的热气就会变成冷水。这些冷水往上逆回到身T时，它就不会待在经脉里面，而是会跑到臓腑之间去。
*Y气下而复上者，谓冬至一yAn初生，Y气下降，至五月而Y气复上也。邪，水邪也，谓Y气下归於水藏，至Y气从上而渐盛，则水邪随气而上升，上客於藏府之间，故喘而为水也。
6.肾臓像两个马铃薯，这个根发了芽，到了土上面－－土就是中膈，出了土以後开始长叶、长枝，这些树叶就是肺。所以“水，本来自肾，散於肺”，这是一个观念。
7.你要知道正常的水该怎麽走，就是因为肺是叶子，“水散於肺”，肺叶布全身百脉，肺也主皮毛，所以人的皮肤m0上去应该是滋润的。皮肤乾的要从身T里面调理好，让水能归位，皮肤才会好。
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