不患贫而患不均，他的官职已经是老百姓仰望不及的存在，都领了军票，谁还敢有公开的怨言和反对？
而为了减轻初期运粮到金州各地的负担，老百姓买粮也是有限制的，每月购粮五次，总数不得超过之前配给的数量。
这样的话，就不必担心有的地方运到的粮食少，如果老百姓拿到军票便全换成粮食，导致挤兑，甚至是无粮可售，而造成人心惶惶，损害军票的信用。
万事开头难，发行军票也是如此，很多细节都要考虑到，绝不是把军票发下去就完事大吉。
当然，挺过两三个月，老百姓能稳下心来，认同了军票的价值，这项改革也就成功了一大半。
出于封建的上下尊卑思想，毛文龙和陈继盛显然没有太过担心。都是军户，还不是上面怎么说，他们怎么做。哪怕是闹饥荒，也没有作乱的可能。
郭大靖不喜欢这样的传统，这样的思维和作法，甚至是非常的厌恶。
君要臣死，臣不得不死，这是什么狗屁逻辑？不作安安饿殍，效尤奋臂螳螂。这又是如何的高高在上，说出如此无耻至极的话。
所以，对于士兵，对于百姓，他都尽力做到最好。最重要的，他在言行举止上，很自然地表示出和蔼态度和平等尊重。
比如在一张大桌上吃饭，这在工坊并不是第一次。广鹿岛的老人都习以为常，新到的工匠却十分惊诧。
解释和说明还是需要的，郭大靖觉得自己应该尽到责任。只是举手之劳的几句话，哪怕没有丝毫作用呢，他又能亏什么？
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